坐落在雪域高原旁邊的

佛教國家

這里被譽(yù)為“最后的香格里拉”

這里也被稱之為

“世界上最幸福的國家之一”

對！這就是“不丹”！

不丹，國土面積的74％為森林所覆蓋，這里被譽(yù)為是世界上最幸福的國家之一。

不丹國王早在1970年就提出國民幸福總值GNH，并以實(shí)現(xiàn)幸福為政府目標(biāo)。

實(shí)踐的結(jié)果是在人均GDP僅為700多美元的不丹，人民的幸福指數(shù)依然可以名列全球第八。

不丹是個(gè)佛教國度，放下一切身心的煩惱，在溫暖的陽光下，聽著遠(yuǎn)處寺院傳來的轉(zhuǎn)經(jīng)聲，你會感受到一份來自不丹質(zhì)樸且美妙的旅行體驗(yàn)。

   不 丹 

在不丹西部重鎮(zhèn)帕羅的佛教寺廟，有被世界頂級的藝術(shù)家們稱為“像畫卷般壯觀的建筑群”。而普納卡寺、虎穴寺、古雀寺也一樣值得慢慢游覽。

還有不要錯(cuò)過的是欣賞不丹第一高峰——珠穆拉里女神峰的日落。再前往建于17世紀(jì)的900米壁立千仞的古堡Drukgyal Dzong。那種“寧靜”，可能只有在如此精致而沉靜的國度才能夠體會得到。

這里是唯一以藏傳佛教立國的國家，

虔誠卻不封閉。

佛教傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相互碰撞，

人與自然融洽相處，

這片土地能讓你恢復(fù)內(nèi)心的活力。

沒有麥當(dāng)勞、星巴克，也沒有紅綠燈，

這里是全世界第一個(gè)全國禁煙的國家。

這里擁有豐富的旅游資源，

每年卻嚴(yán)苛地僅限7500名游客入境……

許多人說不丹太過于“高冷”，但如若走進(jìn)便會發(fā)現(xiàn)，這里連皇室都是那么地平易近人，甚至可以在德高望重的藏傳法師的帶領(lǐng)下，深度感受這個(gè)國家的魅力！

■ 宗教文化絢爛不輸“西藏”

一村一寺廟，自知是幸福。

不丹是一個(gè)全民信教的宗教國家，戶戶都供奉有佛龕，隨處可見寺廟建筑，每個(gè)村或寨都至少有一座寺院。

“少即是多”，在不丹，簡單的建筑搭配上個(gè)性的圖騰，一座充滿不丹情懷的建筑才算真正的完成。

始建于13世紀(jì)、位于首都廷布的扎西確宗，是不丹的最高權(quán)力中心，是現(xiàn)任五世國王的辦公場所以及內(nèi)政、財(cái)政部門所在地，同時(shí)也是不丹全國宗教首領(lǐng)法王和中央宗教機(jī)構(gòu)所在地，地位相當(dāng)于中國的中南海。

扎西卻宗的廟宇和院落都可供游客參觀，但必前提是要等國王和大臣下班后方可進(jìn)入。

■ 網(wǎng)紅打卡地——虎穴寺

不丹佛寺千千萬，而這座坐落于Paro山谷中3000英尺高的懸崖壁上的虎穴寺，是其中最神圣的佛教寺廟。

寺內(nèi)除了有眾多精致的佛像外，虎穴寺內(nèi)的壁畫也是眾多佛教徒前來朝拜的原因之一。

這里的壁畫全部都是先繪在布上，再粘于墻上，有點(diǎn)類似唐卡的畫法。這種繪畫式的壁畫，要比在墻上畫更為細(xì)膩。

如果你想要見識不丹最神奇的寺廟，那一定要記得備上一雙登山鞋。每逢佛歷節(jié)日，信徒匯聚虎穴寺，奉上熱鬧的表演。

■ 梁朝偉夫婦婚紗照拍攝地——祈楚寺

它是不丹最神圣的兩個(gè)最古老的寺廟之一，西藏國王Songtsen Gampo建于第七世紀(jì)。

傳說，一個(gè)巨大的惡魔為了防止佛教的傳播，恐嚇喜馬拉雅整個(gè)地區(qū)，為了征服它，國王在一天內(nèi)建造了108座寺廟，遍布喜馬拉雅地區(qū)，其中有2座在不丹。

祈楚寺建立在她的左腳，而拉薩的Jokhang廟建在惡魔的心臟。

一、不丹笑容

如果國家的快樂是用所謂的儲備金或人民全年所得來計(jì)算的話，不丹肯定不是一個(gè)快樂的國家。

不丹人習(xí)慣稱自己為雷龍之國。龍是這個(gè)國家的圖騰，國旗上一條飛舞的白龍，爪子上擒擎著明珠。

Bhutan意為西藏之盡頭，和西藏文化一脈相傳，也是世界上唯一以大乘佛教立國的國家，隨著西藏地區(qū)的開發(fā)，不少到過不丹的旅人都形容不丹比西藏還要西藏。

2006 年，當(dāng)英國萊斯特大學(xué)公布其研究的“世界快樂地圖”(World Map of Happiness)時(shí)，不丹的幸福指標(biāo)，在亞洲排名第一，全球排名第八。《商業(yè)周刊》把不丹評為亞洲最幸福的國家。2005年不丹進(jìn)行國民幸福度調(diào)查，97%的國民回答感到幸福。

行走在不丹，除了滿目的青山綠水、藍(lán)天白云，印象最深的就是男女老少的微笑。不管是田頭勞作的老農(nóng)，還是學(xué)校上課的孩童，抑或走在路上的年輕男女，都是那么溫文爾雅，滿臉堆笑。人類的笑容是不會騙人的，不丹人的笑，是一種燦若朝陽、艷若夏花、發(fā)乎真心、極具感染力的表情。

也許可用專用名詞來命名幸福的笑，即“不丹笑容”。不丹招牌式的笑也許是地球上最美的“花”，純凈無邪、燦爛于心、美好親切。看到這種笑，我們能感受到人性的親、人類的愛、生活的甜和地球的美。

“不丹之笑”就是“人類之愛”。不丹古今相通的追求精神價(jià)值的發(fā)展模式解密了不丹幸福之道。

二、不要GDP要GNH

旺楚克王朝第4代國王格梅?辛格?旺楚克早在1972年就別具一格地提出了“國民幸福總值”GNH（Gross National Happiness）的發(fā)展目標(biāo)。

深諳佛教義理的旺楚克認(rèn)為，人生“基本的問題是如何在物質(zhì)生活和精神生活之間保持平衡”，國家政策制訂依據(jù)應(yīng)考慮“在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的同時(shí)，不要失去精神生活、平和的心態(tài)和國民的幸福”。

他于2008年退位，同時(shí)決定舉行歷史上首次民主選舉，建立與英國相似的君主立憲民主政體。旺楚克國王是一位開明君主，深受不丹人民的擁護(hù)和愛戴，他的退位聲明令全國震驚，許多人感到突然和傷心。

不丹的“幸福指數(shù)”標(biāo)準(zhǔn)包括了精神上的幸福、健康、教育、時(shí)間的使用和平衡、文化的多樣性和彈性、生態(tài)的多樣性和彈性等290多個(gè)問題,反映影響個(gè)人和社會幸福感的各個(gè)方面,覆蓋人類生活的最廣泛領(lǐng)域。

不丹政府運(yùn)用西方社會學(xué)的先進(jìn)方法以不丹國民為研究對象，通過大量的實(shí)證、數(shù)據(jù)、實(shí)驗(yàn)搜集、分析而得出的一些有效的、可量化、可支撐的幸福指數(shù)模型。比如一個(gè)人在一個(gè)月內(nèi)如果生氣在26次以上就感覺不幸福。

所謂“不丹模式”，就是注重物質(zhì)和精神的平衡發(fā)展，將環(huán)境保護(hù)和傳統(tǒng)文化的保護(hù)置于經(jīng)濟(jì)發(fā)展之上，衡量發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)就是“國民幸福總值”這個(gè)密碼。

其實(shí)那是一種對人的本性

最自然，最本質(zhì)的回歸

和尊重的方式。

當(dāng)整體國民的信念使然，幸福還會是可望不可求的嗎？盡管有些國民并不知道“國民幸福總值”（GNH）為何物，但就如不丹的一位內(nèi)政大臣所說，“他們身處其中。”

2011年的那場王室婚禮更因?yàn)橛小叭蜃钣⒖酢敝Q的第五任國王吉格梅?凱薩爾?納姆耶爾?旺楚克恪守14年的諾言迎娶平民姑娘吉增?佩瑪而讓喜氣彌漫的不丹王國再次吸引了世界的目光。面對西方文化的沖擊，不丹的開放顯得小心翼翼，卻始終奉行著“踐行民主政治，追求真實(shí)“的政策。

三、宗教文化濃厚卻不沉重

不丹為世人知曉的歷史是伴著佛教一路走來，直到今天。

不丹是一個(gè)全民信教的宗教國家,

75%的居民信奉大乘佛教，

25%信奉印度教。

不丹的佛教歷史與一位偉大的宗教人物緊密相聯(lián)——蓮花生大師(Guru Rinpoche)。公元8世紀(jì)，這位創(chuàng)建了藏傳佛教的印度人，從西藏返回印度時(shí)路過不丹。

這次偉大的游歷，如步生蓮花般，他不僅將佛教的種子真正遍撒不丹大地，還開枝散葉，神跡遍布山河，在不丹歷史、宗教和傳說中留下了無數(shù)的記載和演繹，虎穴寺便是見證之一。

虎穴寺是不丹國內(nèi)最神圣的佛教寺廟，被譽(yù)為世界十大超級寺廟之一，奇跡般地坐落在帕羅山谷中900米高的懸崖壁上。傳說8世紀(jì)時(shí)蓮花生大師騎虎飛過此地，鎮(zhèn)壓惡魔（Singey Samdrup）后曾在一處山洞中冥想，之后便形成了現(xiàn)在的虎穴寺，讓此地成為佛教圣地。

在不丹人的心中，蓮花生大士就被他們視為第二佛，也是釋迦牟尼佛的化現(xiàn)。同時(shí)也代表著十方三世一切諸佛。

蓮花生大士應(yīng)跡不丹的很多地方，屢施神通，使得本來信奉原始本教的不丹人，慢慢信仰佛教，不丹才成為佛教國家。

宗教于不丹人而言，并沒有高高在上的神圣感，而是融入了日常生活的衣食住行，有煙火氣、也似在人間。

在這里，寺院更像是有著宗教背景的學(xué)校，小喇嘛們席地而坐，朗讀誦經(jīng)，課間休息時(shí)，也如我們熟悉的明媚少年一般，嬉笑地沖出教室，追趕打鬧。那是一種自然而然的融合，忽略了宗教本身，純粹地作為不丹人的生活方式。

在山邊路旁、房頂門前，隨處可見五彩經(jīng)幡隨風(fēng)飄動，給這個(gè)幸福國度平添了幾分神秘。從虎穴寺往下俯瞰，可欣賞到優(yōu)美的帕羅河谷風(fēng)景，茂密的蒼松翠柏，金燦燦的稻田，使人怡然陶醉。走在山中，呼吸著純凈的空氣，聽著林間的水聲，看著水里的轉(zhuǎn)經(jīng)輪，沿途伴隨的是快快樂樂出游的不丹人，在淙淙聲里默念著佛陀對大地眾生的關(guān)愛和慈悲。

很多不丹男人在一生中要進(jìn)行一次長時(shí)間的修道，三年三月零三天，除了冥想，什么都不做，一言不發(fā)；為了方便在山上修道的人，政府將電線拉到懸崖峭壁上供人冥想的小木屋，上十萬美元的成本和他們對宗教生活的重視相比，不算高昂。

這正是一種典型的不丹價(jià)值觀。

四、不丹不需要谷歌

不丹不僅實(shí)行十年義務(wù)教育，對通過十年級考試的學(xué)生，還由國家支持其免費(fèi)學(xué)習(xí)到高中畢業(yè)。此后再次通過考試進(jìn)入高等學(xué)校的學(xué)生，到大學(xué)三年級還可以繼續(xù)享受國家提供的免費(fèi)教育。

這樣的教育保障，眾多經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家也趕不上。不丹對于不丹人來說，有著非凡的吸引力和凝聚力。從這個(gè)“高山王國”飛出去的金鳳凰，不管飛出多遠(yuǎn)和多久，終究都會回流還巢。

據(jù)悉，不丹留學(xué)生的回國率高達(dá)99％，回國后，他們的收入只及在西方國家工作酬薪的零頭，可依然心甘情愿。不丹有1900個(gè)公務(wù)員，60%在國際名校進(jìn)修過。

一位不丹“海歸”說，因?yàn)樵谟谶@里有方向感，西方很好，但不知道往哪兒去，沒有方向感。

他還說我們在不丹不需要谷歌，每一個(gè)人都是谷歌，因?yàn)?/span>每一個(gè)人都知道要去的方向。

許多走出大山、喝過“洋墨水”的不丹青年學(xué)生說，只有回到不丹，他們的心才感到舒服。

他們認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)人處于貧困狀態(tài)時(shí)，物質(zhì)財(cái)富的增加會增添幸福和快樂，而當(dāng)溫飽無虞之后，個(gè)人的快樂與幸福，很大程度上取決于物質(zhì)財(cái)富以外的許多因素。

不丹外交部長Lyonpo Jigmi Thinley說：

“不丹社會的傳統(tǒng)，

就是深植在重視人類的基本價(jià)值，

我們有計(jì)劃地在追求未來的進(jìn)步，

以至于不會讓其它國家，

一些所謂的『進(jìn)步』的觀念，

反而混淆了不丹自己的腳步”。